Историческая память (с привязанностью)

Были обнаружены и идентифицированы оставшиеся части нескольких республиканцев, расстрелянных в Малаге. Его останки были увлеченными его родственниками в волнующем акте в Атенее Мадрида. И я вспомнил об Альфонсо Уссиа. Он - умный персонаж, с настроением и ясно правых сторон. Он пишет в “Разуме”. И всегда он напоминает его дедушке, писателю Муньос Сека, что он был расстрелян в Паракуельос дель Харама (Мадрид). Я предполагаю, что это смелость, но мне хотелось бы обсуждать с Альфонсо Уссиа историческую память.

Когда Альфонсо Уссиа или я приземляемся в аэропорту Колод карт, мы видим в нашу правую сторону (в южной конфигурации) огромный белый крест, покрашенный в почве в близких пригорках. Они рассказали мне, что это непреходящее воспоминание расстрелянных в Паракуельос дель Харама в течение гражданской войны. Они были правых сторон.

Когда Альфонсо Уссиа или я приземляемся в аэропорту Малаги, ничто нам не кажется особенно кричащим ни в правые стороны ни в левые стороны. Но оказывается, что есть братская могила расстрелянные с более чем 2.000 оставшимися частями. Они были левых сторон.

Боль равна для всех, но политический анализ умерших не равен.

У всей ужасной дискуссии, которая исходит из идей и заканчивает с ружьями, есть в Испании три отличных момента.

1-ый Республика. Я допускаю, чтобы он обманул и провалил в какие-то. Я допускаю, чтобы были пули стороны и другого. Но было демократическое Правосудие и усилие, чтобы добиваться совместного проживания и свободы. Закрыли дверь военные.

2-ой Гражданская война. Здесь возможно думать то, что любит, потому что полная война - война без пределов. Могут вспоминаться швейцарские пределы, но варварство войны было есть и он будет тяжелым для того, чтобы направлять по руслу. У каждого из указов есть героические ситуации и моменты стыда.

3-ий Послевоенный период. В этом времени, только есть виновник боли: франкистская диктатура. Альфонсо Уссиа приносит пользу в том, чтобы помнить, что они оставили его дедушку без жизни из-за его идей. Диета Франко это признала и мы все еще это помним, приземлившись в Колодах карт. Перо Альфонсо Уссиа (который является рыцарем) был бы должен допускать, что, если ему везет мочь чествовать его дедушку, есть другие, которые (например в Малаге) хотели сделать то же самое. Они не были знаменитыми бабушками и дедушками, но были бабушками и дедушками.

Каждый раз, когда критикует то об историческая память, больше я догадываюсь о том, что это правая сторона, которую он не хочет помнить. Это горе. Который не, что не говорится ни о какой стратегии дискриминации. Который нет. Что Альфонсо Уссиа не будет убеждать меня в его идеях, но может убеждать меня в его боли.

Альфонсо Уссиа должен писать в один день в Разуме, который понимает, что побежденные в гражданской войне они захотели найти его умерших.

И в этот день мы начнем понимать, что историческая память не идет с живыми а с умершими.